七年之痒：太阳花世代是不是台湾的句号。 (图／多维TW提供)
太阳花运动已届满七周年，回首台湾近年的政治脉动，太阳花运动无疑会被认为是影响台湾近年政治发展最重要的转折之一，许多人甚至认为太阳花带领台湾走向“不可能回头”的道路。但主观的向往并不等于客观的现实，太阳花也终将遇到他的“七年之痒”。
太阳花运动虽早已落幕，其所带来的影响却绵延不断，“反中、反国民党”的氛围成为政治正确的主流声浪，在“觉醒”的旗帜下，年轻世代不仅参与政治、甚至能主导风向。国民党因此陷入政治低谷，虽在韩国瑜带领下曾“回光返照”，但立刻被打回原形；民进党则撷取了太阳花延续而来的“反中”能量，奠定台湾第一大党的地位，迄今仍难有敌手；而跟随太阳花时期“公民觉醒”一同崛起的时代力量和柯文哲，则在尴尬处境中载浮载沉。
对国民党而言，太阳花运动当然是一场噩梦，马英九也在其回忆录中批评，太阳花使台湾陷入困局，而这些罪人却还在快意庆功。但现实是政治风向确实因此发生了转变，不少人甚至定论，在太阳花的影响下，“天然独”已成为台湾今后的必然道路，国民党将就此被扫进历史的尘埃，而两岸统一及“中国人认同”也将一去不复返。
只是，匆匆间七年已过，当初走上街头的年轻人们许多都年届而立，这些太阳花世代是否真是铁板一块？
太阳花之后 “天然独”大势已定？
太阳花运动造成冲击是真实的，甚至至今仍深深影响台湾的主流意识形态及国族认同，但若说就此画上“句号”，那同样太过武断，毕竟“句号”是太阳花世代主观上的想望，却未必跟得上客观大环境的实际变化。
最重要的变化自然是两岸关系，太阳花爆发时的2014年，两岸处于“春暖花开”的尾声，直到蔡英文当选初期，两岸关系虽无进展，倒也尚称平稳。但2018年的九合一选举民进党因内政不利而全面溃败，2019年又恰逢习近平提出“两制台湾方案”及香港爆发反修例风波，民进党在政治需求下主动淌了一场中美大战的浑水，台海形势也因此日益险峻。
当北京对两岸统一的决心越发坚定，且已然付诸于行动时，民进党给予“天然独”的梦想在现实面前能支撑多久而不破灭，必然是个难题，毕竟北京在各方面的对台施压都已越发明显。且很显然的，蔡英文政府在中美关系的转变下，虽然在表现上仍不愿示弱，但对两岸关系已有先一步“向现实妥协”的迹象。
此外，在当时“公民觉醒”的风潮下，许多参与者认为太阳花不仅仅是一个“反中”的运动，更多的是与对岸无关的，对于台湾本土左翼关怀的开端。然而时至今日，曾协助过太阳花的公民团体因督促民进党修正《矿业法》被出征；争取权益的劳团被绿委呛声：“你们太阳花已经崩溃了”；近期保护藻礁的环团，更是因此成为被严重抹黑攻讦的对象。
这些人大多曾与民进党站在同一阵线，也是太阳花世代宣称要开始在意与关切的社会议题。但许多人渐渐发现，本土左翼关怀在“反中”面前毫无价值，那些太阳花时曾站在一起的同伴，如今一个个成为被出征挞伐的“中共同路人”。有些人感到心灰意冷而选择噤声，有些则仍对民进党抱持程度不一的情感与幻想，但不满与失望在“亡国感”压抑之下，终有爆发的一天。
太阳花不会面向同一“阳光”
时间的洪流总是不断向前推进，太阳花世代将自身解读为“历史的终结”，认为台湾的政治倾向与路线就此笃定，却忽略了当初被称为“年轻世代”的太阳花参与者们，其实已有大半成家立业，与现今的“抖音世代”相比，恐怕也不再如此“年轻”。更重要的，自认最为“反中”的太阳花世代，或许也在不知不觉中随之跟着洪流波动。
太阳花参与者的面貌与原因本就十分复杂，有些人是“讨厌国民党”，也有人在诉求“程序正义”或宪改，其中也不乏“公民觉醒”热潮下的冲动与激情。既然原因多有不同，当然也不是每个参与者都必然走向“反中拒统”的道路而一去不回头。
现年32岁的Tony是当年太阳花运动的参与者，曾在街头上高声抗议马政府开放服贸的“独裁专断”，同时也为两岸的密切交融而感到忧心。但于2019年，Tony被公司外派到大陆驻点，至今仍在浙江从事文化产业的行销公关工作，他因此在大陆结交了一名论及婚嫁的女友，近期正考虑如何在大陆置产成家，原本的“反中青年”在因缘际会下成为了“台湾女婿”，这也是他自己都从未预想过的发展。
Tony与一般西进的台湾人没有什么不同，选择在大陆落地生根的原因也很简单，在大陆有更多的机遇与发展，而这正是他这个年纪最主要的考量。但尽管如此，Tony认为自己对“统独”等意识形态上的想法并没有太大改变，真正改变的是对现实感的认知。
“前几天我才刚跟我女朋友惊呼，说现在脸书上怎么那么多抖音跟大陆影片在疯传，我在大陆滑这些很正常，但真没想到现在那么多台湾人也在看。”对Tony而言，滑抖音、上BiliBili早已是再正常不过的日常，但他近期发现，在台湾惯用的社群平台上看到大陆影音的情况越来越频繁，甚至连身边的朋友也会不时分享，Tony一边开玩笑的说这真的是“文化统战”，一边也感慨不看这些，似乎也不知道要看什么。
其实早在前往大陆之前，Tony便是大陆桌游“狼人杀”的爱好者，对于中国历史也有特别的偏爱，因此对于近年大陆用语、戏剧综艺、乃至小红书等社群平台在台湾流行兴起，他虽感讶异，但并不会因此反感或抗拒，同时也认为这些网路无边界的交流所造成的相互影响难以避免。
但对Tony而言，文化上的认同或输出并不影响他的政治认同，两者还是有一定的区隔性。他依然不希望两岸统一，在新疆棉花、中印边境冲突、或近期日本排放核废水等议题上，他也难以对大陆朋友的愤怒情绪感同身受，亦即他并未因为文化感染或因身处大陆而产生“中国人”的身分认同。
但当问到待在大陆这两年多的时间，是否因此会影响他对台湾“主权”的想法以及对“统一”的排斥感时，他亦毫无犹豫的给出了肯定的答案。
太阳花世代何以“接受大陆”
“肯定会有影响的，以前如果有人跟我说要支持统一才能到大陆工作，那我肯定说不去了，有什么了不起。但如果现在公司说你不支持统一就回到台湾吧，那我会不会说支持？我肯定说我支持，反正我心里怎么想是一回事嘛。”
向往跟现实的认知越来越清晰，这是Tony认为自己变化最大的部分。这变化或许有一部分趋于无奈，但最大的原因则是亲身经历体验了大陆的生活和环境后，确实让他的排斥感有所降低。 “简单说，这两年的生活经历让我知道即便我不想要统一，但那天来临时也绝对不是世界末日，如果是的话那我现在是什么？身处地狱吗？”
Tony表示，大家都想做自己的主人，没有人希望是被并吞的一方，如果有一天两岸统一，他可能会眉头一皱，长叹一口气，但不会真的很抗拒，或是想要很强烈的去反抗这件事。因为这两年在大陆的生活他并没有什么负面感受，更未有如台湾语境中受到压迫或不自由的情况发生，相较之下，饮食习惯及工作模式的不同，反而才是要着重适应的地方。
他提到，在大陆与朋友闲谈政治或批判社会很常见，与台湾几乎没什么不同，在网络上的发言若提及政治则会“稍加谨慎”。他开玩笑说，自己偶尔还会去官媒底下留下一些嘲讽爱国主义的言论，有时候会被删掉，他也觉得无所谓。 “那些事情没那么重要，也不会对我的生活造成困扰，在台湾可以骂比较大声，但一样没人理你，到头来都是怎么过生活的问题。”
说他变得现实也好，冷漠也罢，对Tony而言，现在唯有生活与未来才是真实要面对的难题，如果从这个角度来看，他并不认为统一与否对此会有太大改变，就如同他身在大陆并未感到不自由一般，更多的还是情感上的接受与否，而既然已知道现实是如何，那抗拒感自然也会有所降低。
“一定是大陆生活的还可以，我才会选择在这落地生根，如果连在这生活都能接受，那你说台湾被统一后会有多糟，我想也不至于。”Tony强调，这些纯粹是他的个人感受，代表不了任何人，甚至他至今也依然认为自己是“台湾人”，也未到“热爱祖国”的程度，只是在亲身经历与认识下，他对大陆的接纳程度已越来越广。
七年之后 太阳花不是“句号”
当然，不是每个台湾人都有亲自认识大陆的机会，而在这七年间，太阳花世代也依然在“反中”氛围下抵抗来自对岸的一切事物，更有不少学者提出警告，认为大陆正在利用此些流行文化的强势对台湾进行“认知作战”，在强调应巩固台湾文化主体性的同时，用来抵御大陆的“支语警察”及相关禁令亦随之丛生。
然而，从民间到官方的抵制未能抵挡此一浪潮，新世代受对岸的影响和交流反而更加频繁，从社群平台到影视综艺，乃至日常生活中的食物和使用的文字，“抖音世代”的生长历程已与太阳花世代大相径庭，虽未必与政治思想有正面的必然性，但无所不在的大陆因素，早已成为生活中习以为常又难以分割的一部分。
太阳花世代或许对此难以理解和接受，毕竟在十几年前，最红的亚洲天王叫周杰伦，台剧《流星花园》红遍两岸三地，《康熙来了》是最受欢迎的综艺节目，在他们的生长历程中，台湾正强而有力输出其软实力，虽然也会接受来自日韩及西方的文化输入，但无需、也难以接触对岸的文化浸染，“大陆”一词可能都未曾出现在生活中，这也让太阳花世代更容易以台湾文化为傲，且较不易受对岸影响。但就如同他们所不屑、急欲推翻的旧思想和文化一般，当新的世代来临，在截然不同的生活样貌与思考模式，太阳花世代同样会成为新世代所难以理解的“过去式” 。
“七年之痒”大多被用来指涉婚姻进入第七年时，可能会对婚后生活的规律感到无聊乏味，而开始经历外在发生的危机，而此一时期的考验，将成为感情中的重大转折点。文化影响不一定跟政治或国族认同有正相关，也不代表年轻世代不会一边滑着抖音，一边主张“台独”，但至少在两岸的交流与观感上，不会像如上个世代那般抗拒厌恶，也在不自觉中与大陆有更多的共鸣与融合。既然外在环境只会持续变化，谁又能断定“天然独”是在太阳花后划下句号，亦或只是一个逗号？
《多维TW》月刊066期