一白遮三丑，这句话似乎是刻在很多人的认知 DNA 里，说到美白，很多人第一反应是面部的到身体的全面美白，但是如果朋友邀请你一起做“菊花”美白，你会有兴趣吗？

最近几年，欧美年轻人圈子对于私密美白、 “菊花”美白开始悄悄流行起来，然而在美容院里早就是公开多年的项目。

在好莱坞的高级美容会所里直接把这些项目菜单冠以 “后花园翻新”或“粉红奇迹”的美好名字，不仅仅是明星，很多追求精致身体的上流受众也在最近几年开启疯狂“爱”上这个项目。

其实，大众真正开始了解这项美容项目，也就是在前几年——当考特妮·卡戴珊在真人秀节目中大方透露自己尝试过“菊花美白”之后，这个话题才被广泛关注。

随后，巴西女星 Sophie Kasaei 和好莱坞女星 Charlotte Crosby 也公开表示自己体验过这一项目。

一时间，在名人效应的推动下，许多网友开始在互联网以及线下美容机构搜索相关信息。出于好奇，不少普通人也开始勇敢地尝试让自己“粉嫩”一把。

其实分两种方式，一种是激光手术，一种是手动涂不同的美白乳霜。据《纽约邮报》和多加欧美美容行业报告显示，针对私密部位的化学漂白和激光淡化预约量增长了超过 30% ，其中，激光治疗最受患者欢迎，约占病例的 95% ，其余患者则选择使用美白霜。

这种看似 “精致”的护理方式，实则代价高昂——一个完整疗程的费用通常不低于 3 万美元，若效果未达预期，往往还需追加多个疗程。

对部分高净值人群而言，价格或许并非障碍，但其背后的健康风险却不容忽视。

首先，肛周皮肤极为特殊，它不仅神经末梢密集、敏感度极高，而且表皮厚度不足面部皮肤的三分之一。这意味着，即便是温和的化学美白成分，也可能引发剧烈刺痛或灼烧感。而激光等强效手段，风险更甚。

纽约长老会医院（ NewYork-Presbyterian Hospital ）皮肤科专家曾公开警示：肛门区域的色素沉着多为先天生理特征，强行干预不仅难以逆转，反而可能造成严重后果——包括肛门狭窄、排便困难、黏膜撕裂，甚至因炎症刺激引发反常性色素加深（ post-inflammatory hyperpigmentation ），最终适得其反。

换句话说，这场以 “精致”为名的美容实验，很可能用天价换来的是持久的痛苦与不可逆的损伤。

其实呢，欧美社会对美白的执着并不逊于亚洲， 甚至在某些维度上更为极端，因为欧美追求的白皙是一种 “可控、均匀、符合场景的肤色”，这就涉及到对身体 精细化管理 的偏爱，本质上是一种更隐蔽、更技术化的 “美白执念”。

亚洲的主流审美里对白的执拗仅仅存在全身白皙，受到农业社会遗存历史文化的影响， “黑 = 劳苦、低阶层”的观念，让很多人都不喜欢皮肤黝黑。

而欧美的主流审美对白的追求在于 面部自然、身体美黑、私密处浅色 ，因为在他们的文化观念里， “色差 = 邋遢、不精致 ”，只是 消费主义下的身体管理压力 的诱因。

但是本质上亚洲和欧美是相同的，都是通过肤色彰显 “脱离体力劳动”的身份符号。

亚洲和欧美在美白理念上的不同可以很直观的从社交媒体的宣传里看出，亚洲经常看到的一些词 “冷白皮”“妈生好皮”，而欧美的则是是术前术后对比照，配文：“自信从细节开始！”社交媒体的博主们把广告植入到大众心坎里， 形成 “别人都在做，我不做就落后 ”的错觉。

其实欧洲对 “白皮肤”的审美偏好并非一成不变，而是经历了 阶级象征 → 健康焦虑 → 身份重构 的复杂演变。

而 “小麦色皮肤”（ tan ）的兴起，确实与 20 世纪美国大众文化的全球扩张密切相关，但其背后不仅是“美式价值观取代欧洲传统”，更是一场现代性、消费主义与身体政治的深刻转型。

欧洲 “白皮肤崇拜 ”的起源 可以追溯到 中世纪至 18 世纪 ，当时的理念是 “白 = 贵族特权”，因为贵族和上流社会不需要户外劳作，自然皮肤会白皙，即使是白种人也会显得更加白，而社会底层的劳动者则是需要被太阳炙烤的劳作，所以这也就是成为一种识别是否是真正上流社会的一种可视的标志。

这还真有证据，古希腊诗人赫西俄德就表达过当时审美的观念称 “女人应如百合般白”，莎士比亚《罗密欧与朱丽叶》中，罗密欧称朱丽叶“比雪还白”。

而贵族女性则是为了更白，冒着铅中毒、皮肤溃烂的风险也要使用含铅白粉（ ceruse ）涂脸，男性贵族也扑粉、戴假发以显“苍白高贵”。

当然这个阶段的 “白”是阶级壁垒的视觉符号，与“健康”无关，甚至以牺牲健康为代价。

那么，为什么后来人们又开始崇尚小麦色、“美黑”了呢？

一个重要的背景是工业革命之后，室内工作不再是贵族的特权。当越来越多的普通人也长期待在室内工作时，白皙皮肤不再是上流阶层的专属标志，人们的审美观念也随之发生变化。

真正的转折点通常被认为出现在 1923 年。这一年，Coco Chanel 从法国南部的 French Riviera 度假归来后，因意外晒黑而被媒体大肆报道。很快，上流社会开始把“能去海边度假”视为一种身份象征——小麦色皮肤逐渐被赋予新的含义：

小麦色 = 财富 + 闲暇。

随后，随着好莱坞电影产业的崛起，小麦色又被进一步塑造成“健康”“活力”的象征。银幕形象不断强化这种叙事：阳光、海滩和运动构成了一种现代生活方式。相比之下，苍白的肤色则逐渐与病弱、缺乏活力联系在一起，这在一定程度上改变了欧美传统的贵族审美。

有意思的是，近几年欧美又出现了一股所谓 “anti-tan” 的趋势。随着公众对 Skin cancer 风险的认识不断提高，越来越多的年轻人重新重视防晒，开始追求一种被称为 “healthy pale”（健康白） 的肤色标准，似乎形成了一轮新的循环。

写在最后：

无论是给“菊花”漂白，还是给全身“美黑”，这些看似不同的美容行为，其实都属于一种被大众化、全球化传播的身体实践，并且常常被赋予“健康”的叙事。

今天，当一位伦敦白领每天涂抹 SPF50 防晒霜以避免晒黑，而她的祖母曾用含铅粉末追求苍白时——

她们看似处在审美的两端，但其实共享着同一种执念：

“我的肤色，必须由我掌控。”

也许，这正是现代性的某种遗产。